“民国时统计北京的玩意儿有1500种，到今天还剩多少？1000多种老玩意儿啊，全没了。”北京鬃人艺术家、69岁的白大成说。

　　北京玩意儿，是指元明清三代能工巧匠传承下来的传统手工艺技艺，讲究“京造儿”，精工细作，造型大气端庄。宫廷艺术以牙雕、玉雕、花丝、景泰蓝等为代表，民间艺术以风筝、面人、泥人、毛猴等为代表。

　　“比如牛角灯，用牛角吹成西瓜大小，里面点上蜡烛，既明亮又结实，如今这种工艺已失传。此外像篙子灯、打金箔、铁画等也都失传了。老舍先生笔下的刻泥饽饽，久已不见。早年北京光小孩玩的泥模子就好几百种，如今也都无法找到。”

　　即使是鬃人，目前国内能做的，也只有白大成一人，评奖、评工艺大师、评非遗，他一概不参加，他指着自己的额头，说：“东西都没了，就算给我脑门錾上‘超级大师’四个字，有什么用？”

　　不要“越保护越失传”

　　在一片高呼保护北京文化的同时，许多传统技艺正人去艺绝。“许多事情只做在面上，搞搞宣传，发个牌牌，这就能保护了吗？”白大成历数这些年来的“发牌运动”，包括前些年评起了“联合国教科文组织工艺大师”，一个大字不识的艺人交200多元钱，就是“联合国的大师”，图章居然是在国内刻的。

　　这两年，又有了所谓“誉名权”的说法，今后“面人郎”之类都要发证书才能公开叫，普通人不能随便把技艺和自己的姓氏联系起来。这么做的初衷虽好，却违背了玩意儿的根本。玩意儿历来是民间形成的口碑，是市场建立起的品牌，如今把这个变成少数人去评定，如果老百姓不买账，最终又是国家白花一大笔评审费，而对传统手工艺保护的作用有限。

　　对于某些管理部门来说，不断造新概念，就不断有业绩，不断能得到上级拨款。然而，“民俗的根本是民，没有老百姓的参与，发多少证书也没用。”

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