书法艺术形成之初，及至各代，各家字体被后来人推崇、演绎，璀璨者繁之。周明志于道、游于艺、乐于斯，沉浸其中数十载，至今仍勤奋于案牍之前，挥洒楷书的古朴、端方。
    时人皆把楷书作为书法的敲门砖，转入门后，大都把精力放在行书、行草、草书上面，概因他们可以来演绎狂放不羁，赢来一片叫好。周明却独不于此，而是倾注心力于楷书上面，终成一家风骨。
 

   周明习书，源于幼时老师的启蒙。及至中学时出墙报、黑板报大受欢迎，故大学时买来字帖，开始系统学习书法。先习柳书，后攻颜体，先后遍临了颜、柳等各帖；行书则由近及远,先后临习过董其昌、赵孟頫、米芾、颜真卿等古代大家法帖。尤喜爱《兰亭》的清逸神俊、《圣教》的隽永洒脱、《祭侄稿》的厚重凝彩，草书则钟情于二王手札及孙过庭之《书谱》、智永之《真草千字文》。
  周明的楷书书法可说是集各家所长，既有颜真卿的厚重、欧阳询的严谨，又有赵孟頫的飘逸、柳公权的清健。书法线条的千变万化经过周明自己的理解顿悟，赋予了线条全新的魅力，“线条本身是静止的，然而不同书体却给人以如此之大的“静与动”的感受。这也正是书法艺术的魅力所在，也是我的书法所要展示给大家的线条之美”。
 

    近三十个春夏秋冬的临池不辍，周明对他为之着迷的楷书，付出了极大的心血，只为去感悟楷书的书形之美。先生最得意的作品是大楷创作的《心经》和小楷创作的《金刚经》。谈及当时的创作过程，周明说，“《心经》因为是大楷，下笔时要布局紧凑，容易写散；而《金刚经》是小楷，字数很多，容易致密，用笔时要舒展。周明认为，古人讲大字要紧密，小字要寬松，这是因为大字容易写散，所以一定要注意线条结构的紧凑；小字则容易写紧滞，所以要注意写得寬松一些。当时创作的时候，把握好了这两点，整个作品从技法上便浑然一体。”

   “三分技法，七分学养”，周明说。他苦练楷书的技法之余，更多的时光便在读书中度过。陆游曾说，“汝果欲学诗，功夫在诗外。”在书法的世界中，便是“功夫在字外”，周明读历史、文学，也读宗教、哲学，甚至还有古典建筑和美学。在这些看似无关的书中，积累出来的却是他楷书的清俊雅致、清秀俊逸。
  诚如此，有了学识，对待书法艺术就不再是简单的外在形式问题了，而是可以从艺术与学术的不同角度去思考一些问题。同样，学识增进了，才会逐渐有自己对艺术的独到的理解，逐渐形成自己的艺术思想和风格。
 

    古代哲学中有“天人合一”的观念，是讲人与自然之间的关系。说到书法，也有人说过“书人合一”。观周明的书法，最大的感受就是清雅质朴。这和我们认识的先生给人的感觉一样平和。他深受传统文化熏陶，多年来的书法创作已变成他生活的一部分，身上带有一股书卷气，为人随和而又平易，书法看似融入到他的生命中，故他的书法中更多的给人的感觉是透着一种宁静之感。观之也能使人心情平复、只余静谧，全然不是那种闹热的、喧嚣，职位吸引人眼球的书法艺术。
     周明先生的书法囿之形、又求之气，无一笔无来处、又无一处隶他人，情发于中、形于笔墨蔚然成观。
 

周明简介：

    周  明，山西太原人，现任山西省国际文化交流协会常务理事，山西省国际文化交流书画院副院长，人民日报社神州书画院特聘书画师，山西省书法家协会会员。
   其自幼喜爱书法，至大学期间，乃系统研习古人法帖，三十余年临池不倦。其学书从唐楷入手，先习柳书，后攻颜体，先后遍临了颜、柳诸帖，如柳公权的《玄秘塔》、《神策军》；颜真卿的《多宝塔》、《勤礼碑》、《告身帖》等；行书则由近及远，先后临习过董其昌、赵孟頫  、米芾、颜真卿等诸家法帖，尤喜爱《兰亭》的清逸神俊、隽永洒脱，《祭侄稿》的开合有度、厚重凝彩；草书则钟情于二王手札及孙过庭之《书谱》、智永之《真草千字文》。经三十余年的浸润，初步形成了自己清秀俊逸的风格。其作品以传统的行草书见长，工小楷、楷、行、草、隶、篆刻等皆有涉猎。从一九八五年始，多次参加全国性书展（含硬笔）并获奖，作品亦被国内外有关机构收藏。二00二年八月，在省会太原首次成功举办个人书展，受到省城书画前辈的好评。
   2006年入中国人民大学徐悲鸿艺术学院攻读书法硕士研究生。期间金运昌先生对其小楷长卷《金刚经》给予高度评价，谓其“古人也就这样了”。
    2008年6月26日黄河电视台、太原电视台及国内20余家网站对其书写的大楷长卷（22米）《奥运赋》，纷纷予以报道，在国内产生了较大的影响。2008年《世界文艺》杂志，《中国周刊》等刊物专题报道“周明书法”。2008年底由中国爱国艺术家联合会举行的“年度艺术家”评选，入围“08年度爱国艺术家”前20名。2009年初被聘为“国务院亚太经济发展研究中心”国宾礼特供艺术家。及中国驻外领事馆特聘书画师。

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