近日在网上读到了几幅有趣的书作，令我顿生感慨。那几幅草书作品很奇特，每句之末都加上了点号，省去了读者的断句之劳。从形式美的角度来看，也给人以章法活泼、通灵透脱的可爱感。在书法作品上加标点，我还很少看到，深感这样的“探索”具有开创意义，值得提出来供我们的书法家和书法爱好者参考与思索。

    中国的古书从来没有断句之说，我手头有一部《二十五史》缩小影印本，黑压压一片，年轻时还勉强凑合着看，现在就觉得很不好用了，只得再买一部标点本。古人不搞标点符号，是何原因不得而知。依我的理解，很可能与那时的文化垄断有关。字要难写难识难记，书要艰深肃穆让很多人啃不动，这才显出读书人“学问大”，私塾先生们教孩童“识文字”、“明句读”的饭碗才能一端几千年。一句话，不是古人发明不出来标点符号，有可能是知识分子们有意识地“扼杀”了这一读书“利器”。直到“五四”新文化运动，才彻底打破了这一落后的文化现象。

    书归正传。我看到的这些书法作者给自己的书作加标点，从客观上讲，似乎也有打破书法界某种落后现象的启蒙作用。这个“现象”就是：一些书法家不能与时俱进，大量书法作品缺乏群众观点。

    如今，有些书法家不论抄写多么生僻的内容，都不考虑读者的接受能力，甚至更有一种故意让人读不懂的心理在作怪，根本没有“群众观点”。笔者前不久就读到了一位书法名人这样的近作。

    这位名人抄录的那首词十分生僻，字写得又极为潦草难识，也不注明作者时代和这首词的词牌，连词人的名字都写得让人难以辨认。我和我的几位饱读诗书的朋友很长时间都无法给它断句，只能在作品面前摇头叹息。后来有朋友灵机一动：请电脑帮忙。于是我们抓住作品中的“关键词”上网一“搜索”，这才弄清楚这首词出自《明词综》，作者是毫无名气的小人物“卢儆”。在电脑“老师”的帮助下我们解读了它的内容，无不顿感一种“解脱”！假如书写者给它作断句处理，字再写得规范些，何至于让人如此费解？我想，这件作品存世一天，会让每一个读到它的人困惑不已。这样的“书法”作品，你能说它是好作品吗？

    书法是什么？它不过是个“载体”而已，它的任务是把文字内容既顺畅又愉悦地传达给读者。《兰亭序》是好文章，若让一位写字奇丑无比的人抄写，读者定然不愿读它；而书法圣手王羲之把它抄录出来，便令千百年来亿亿万万的读者争相拜读，就是因为它读起来顺畅，同时又悦人眼目呀。这便是书法的妙用了。文以载道，书法也是用来“载道”的，像前面所说的那位让人“读不懂”的先生，就没处理好书法与“载道”之间的关系，怎不让人对他的书法评价大打折扣？

    今人抄录古人作品，我认为在一些特殊情况下，加上点号真的是必须之举。比如抄的是诗，因其字数比较整齐，一般不必加点号。而抄那些知名度不高的“词”作，因为句子长短不齐，韵脚也难把握，尤其是那些少见的词牌，读者实难迅速通读全文。这样的情况，书写者给它加上标点，真的是善莫大焉。书者兴之所至“龙飞凤舞”，若不加以句读，读者必须反复琢磨才能把那句子断开，甚至于琢磨半天仍然断不开，这可不好，明显与快节奏的现代生活很不合拍。

    书者主动替读者“断句”，区区举手之劳，却是“以人为本”，如能形成风气，必成书界新景。

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